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亿博娱乐温病正宗中的论温热五种辨法可以学习

2018-07-11 22:23

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  《温病正宗》中的论温热五种辨法,能够进修

  2018-07-04 23:49

  一辨气∶风寒之气,从外收敛入内,病无蒸气触人。间有作蒸气者,必待数日后,转入阳明腑症之时。温热及湿温症,其气从中蒸达于外,病即有蒸气触人,轻则盈于床帐,重则蒸然一室,以人身脏腑气血津液,得冷气则内敛,得火气则上炎。温热火气也,人受之自脏腑蒸出于肌表,气血津液逢蒸而败,因败而溢,溢出有盛衰,充达有远近,非鼻观精者不克不及辨之。辨之既明,治之毋惑。知为温热而非伤寒,则凡于头痛发烧诸表症,不得误用辛温发散,于诸里症当清当下者,亦不得迟回瞻顾矣。

  二辨色∶风寒主收敛,敛则结,面色多绷结而光洁;温热主蒸散,散则缓,面色多松缓而垢晦。人受蒸气,则津液上溢于面,头子之间多垢滞,或如清淡,九五至尊娱乐场或如烟熏,望之可憎者,皆温热之色也。一见此色,虽头痛发烧,即不得用辛热发散。一见舌黄烦渴诸里症,即宜攻下,不成拘于下不厌迟之说。

  三辨舌∶风寒在表,舌多无苔,即有白苔,亦薄而滑,渐传入里,方由白而黄,转燥而黑。温热一见头痛发烧,舌上便有白苔,且浓而不滑,或色兼淡黄,或粗如积粉,或兼二三色,或白苔即燥。又有至黑不燥,则以兼湿挟痰之故,然必按之粗涩,或兼有朱点有罅纹,不成误认为里寒阴结也。治温热者,能先于表症辨之,不消辛温发散,一见里症,即用清冷攻下,斯得之矣。

  四辨神∶风寒之中人,令人心知所苦,而神自清,如头痛寒热之类,皆自知之。至传里入胃,始或有神昏谵语之时,缘风寒为病,其气不昏而神清。温热初起,便令人神气非常,而不知所苦,大要焦躁者居多,甚或如痴如醉,侵扰惊悸。

  五辨脉∶温热之脉,传变后与风寒颇同,初起时与风寒迥别。风寒从外相而入,一二日脉多浮,或兼紧兼缓兼洪,无不浮者。传里始不见浮脉,然其至数亦清晰,而不恍惚。温热从中道而出,一二日脉多沉。迨自里出表,脉始不沉而数。或兼弦,或兼大,然总不浮,其至数则恍惚而不清晰。凡初起脉沉迟,勿误作阴症。沉者,邪在里,迟者,邪在脏也。脉象同于阴寒,而气、色、舌苔、神气,按照前诸法辨之,自有分歧者,或数而无力,亦勿作虚视,因其热蒸气散,脉自不克不及鼓指,但当解热,不妥补气。受病之因各殊,故同脉而异断。

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